КЦ "Белые облака", Покровка, 4

9 июля, 12:00-18:00

 Цель семинара — изучение и практическое освоение янтр — динамических связок движений, гармонично синхронизированных с помощью ритма с различными фазами дыхательного цикла (вдох, выдох, различные типы задержек дыхания). Также на семинаре мы рассмотрим особенности одного из основополагающих методов буддийской медитации — практики праджняпарамиты или различающей мудрости. В этом цикле мы рассмотрим медитацию на процессы ума шести внутренних и внешних сфер чувств (аятана). Это специфический вид лхатонг (прозрения), связанный с развитием различающей способности (праджни) к факторам ума, связанным с чувственным восприятием и формированием двойственного (так называемого кармического) видения.

В янтра-йоге много поз, похожих на позы хатха-йоги, однако есть разница в способах выполнения. Янтры представляют собой ритмизированные динамические связки, которые точным образом координируют движения и различные фазы дыхания: вдох, выдох, а также задержки, посредством  ритма, соответствующего пульсу в спокойном состоянии. Технически правильное выполнение янтр позволяет гармонизировать энергию тигле (кундалини), что способствует укреплению здоровья и улучшению состояния элементов, «благодаря чему ослабевают

препятствия и усиливаются благоприятные обстоятельства. Наконец, естественное равновесие ума (возникающее в практике) способствует возникновению глубокого созерцания».*

Всего существует пять групп янтр, в каждую из которых входят пять основных янтр, развивающих способности к гармоничному полному дыханию и пяти видам задержки дыхания, применяемым в пранаямах янтра-йоги.

Особые качества янтр, описанные в приложении к коренному тексту по янтра-йоге «Ньида Канчжор», это связи янтр с аспектами буддийской медитации, которые мы рассматриваем в курсе «Буддийская йога».

Четвёртая группа янтр содержит несколько более сложные и интересные с точки зрения действия янтры (динамические ритмизированные связки), чем предыдущие группы. Особое свойство этих янтр заключается в том, что на энергетическом уровне они уменьшают пять видов привязанностей, возникающих в нашем уме в связи с работой пяти органов чувств. Это привязанность к зрительному (форме), к звуку, к запаху, к вкусовому ощущению и тактильному.

 Способность различать и очищать эти привязанности считается очень важной в классической буддийской медитации. Таким образом, освоение янтр четвёртой группы позволяет не только получить пользу для тела и развить способности к задержкам дыхания, но и устранить препятствия для практики глубоких методов созерцания.

 Также на семинаре мы продолжим изучать различные методы созерцания, характерные для буддийской традиции духовного знания. Развивать способность различать достаточно тонкие и сложные факторы формирования процессов работы ума, связанных с обуславливающим действием органов чувств. Умственные процессы шести внутренних и внешних сфер чувств (аятана).

 Праджняпарамита это вершина буддийской мудрости. Мы развиваем способность различать иллюзию и реальность, кардинально меняем свой способ познания мира, выходя за пределы рассудочного мышления и понятийных ограничений. Мудрость развивается, проходя через три этапа: интеллектуальное усвоение, соотнесение со своим индивидуальным опытом и, наконец, практическая интеграция знания посредством медитации. Практика праджняпарамиты помогает выйти за пределы таких ограничивающих представлений, как «я», «моё», «другой», преодолеть двойственные понятия субъекта и объекта. В буддийском учении праджняпарамиту называют единой матерью всех будд, поскольку именно эта мудрость становится основой достижения просветления.

 Семинар будет полезен всем, кто заинтересован в практике медитации и йоги в соответствии с более древним и аутентичным подходом, свойственным для тибетского буддизма. А также всем интересующимся йогой и медитацией.